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元布施者：陈晓明，陈仲坚合家，德勒，邓宏，佛弟子，佛弟子，顾慧珍，黄琪/罗绢文，
会供余款，君，浪子，李丽江，潘国献合家，水乡，王丽，杨风英，赵东昕
40元布施者：杜展航/曾键，佛弟子，孟昭铎
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慈光护生社
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/2316246718.html
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圣严法师答：是的，‘放下屠刀，立地成佛’，是佛教的教训，正像世俗所说‘浪子回头金不换’的教训一样。
不过，浪子回头的可贵，是在能够改邪归正，既然改邪归正之后，必须要积极地重建他的人生，才能达到‘回头’的目的，才有‘金不换’的价值可言。因此，佛教所说的‘放下屠刀，立地成佛&...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10163911573.html
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。鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。处事迟而不急，大器晚成；已机决而能藏，高才早发。有能吝教，己...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512546730.html
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迷著的妄心，覆盖真如令不得显，隔住光明令不得见，一旦眼明，原来到处皆光亮，一日心开，所到何处不故乡。
在此呼吁，六道中的浪子们，快快醒来，勿再醉生梦死，迷茫流浪。所谓：“苦海茫茫，...
全性
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240251255.html
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皈依基督宗教信仰’。 李元松上述的态度自然会博得中华信义神学院宗教研究中心的积极‘回应’。他们巧妙地解说佛经和圣经中都提到的‘浪子回家’的故事，认为圣经中‘浪子回家’是自己要回家，而佛经中的‘浪子回家...深入的讨论，双方对这次对谈都给予了高度的评价，李元松认为：‘今天我真是他乡遇爹娘。也许我真的有一天浪子回家了。’[注26]并一再恳请中华信义神学院的代表‘不要抛弃我们，一定要有耐心引导我和这一群同胞，让...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283051810.html
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他彻底的觉悟了！要回到父母身边去接受任何处罚。他跪在父亲面前诚心忏悔，痛哭流涕，父亲原谅了他并恢复在家里原有的地位，这就是有名的浪子回头的故事。同样的，佛法当中也非常著重忏悔，例如阿阇世王因杀害父亲，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495353683.html
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过份。盖谓‘曾为浪子偏怜客，穷汉起家，惜土如金’也。而今乍人缁门，便住现成庵院，事事如意，喻似富家儿，不谙民间疾苦。纵才智兼人，无赖参访，而闭门自大，习成我慢，增长无明，亦所失多矣！” 书中亦有“以...
了悟子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032954440.html
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三界四生之内各免轮回，九幽十类之中悉离苦海；五风十雨免遭饥馑之年，南亩东郊俱沾尧舜之日；干戈永息，战马休征，阵败伤亡俱生净土；飞禽走兽罗网不逢，浪子贾商早还乡井；无边世界地久天长，远近檀那增延福寿；山门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373057115.html
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二十六《题自诗与隆上人》） ① 。对此，古人多从道德评价的角度予以指斥，如王安石之女（蔡卞妻）讥之为“浪子和尚” ② ;四库馆臣说他“身本缁徒，而好为绮语” ③ ，“既役志于繁华，又溺情于绮语，于释门...闹，凤楼帘卷，陆海鳌山对。当年曾看天颜醉，御杯举，欢声沸。时节虽同悲乐异。海风吹梦，岭猿啼月，一枕思归泪。 （《青玉案》） ⑥ 蔡卞妻就是在读到“十分春瘦缘何事”这两句诗时，称惠洪为“浪子和尚”的。...
陈自力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512361502.html
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野牛一般的心，终于像浪子回头一样，偶尔想念自己的老家，开始自我反省。这时修持者发现自己的努力得到初步的证验，心中不免流露欢喜，但这不是终究的答案，还必须做修持和努力。在这个阶段里，偶尔可以发现自己，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383464433.html